Ein Videoprojekt von Priesterforum.

„Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir.“ (Joh 13, 8) Petrus wollte nicht, dass Jesus ihm die Füße wäscht. Er verstand nicht gleich das Zeichen. Jemandem die Füße zu waschen, war Arbeit der Sklaven: den Schmutz zu entfernen, die Füße zu trocknen, zu pflegen, zu salben. Wie konnte Er, der Wunder gewirkt hatte, der die Menschen mit Seinen Predigten begeistert hatte, die Arbeit von Sklaven verrichten? Petrus hatte doch Jesus erkannt: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ (Mt 16,16)

Aber der Gottessohn war anders, als Petrus sich Ihn vorstellte. Hier trifft das Gebot zu: „Du sollst dir von Gott kein Bild machen.“

Petrus erkannte erst durch dieses Zeichen der Fußwaschung, was Paulus später an die Philipper schrieb: „Er war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, Gott gleich zu sein, sondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich.“ (Phil 2,7) Jesus Christus hätte allen mit Fug und Recht Seine Herrlichkeit zeigen können. Aber er offenbarte sich nur einem kleinen Kreis, den drei Säulenaposteln Petrus, Johannes und Jakobus, als Er am Berg Tabor das göttliche Licht ausströmte. Die anderen Apostel und viele Menschen durften Seine Herrlichkeit erahnen, wenn sie Seine Wunder miterlebten, aber nicht mehr. Dieses Zeichen der Fußwaschung leitet Seine Ganzhingabe ein. Christus schenkt sich ganz dem Willen Gottes, um den Menschen zu dienen. Er wäscht dem Petrus die Füße, weil Er ihn ein wenig später auf dem Kreuz erlösen wird.

Dieser Tage war ein Benediktiner aus Indien zu Gast im Schottenstift. Er kommt aus dem Norden Indiens, wo sein Kloster eine Schule führt. 99% der 2.300 Schüler sind Hindus, Sikhs und Moslems. Die Mönche unterrichten die Schülerinnen und Schüler von 5 bis 17 Jahren, unterstützt von Schwestern und anderen Lehrern. Obwohl sie diesen Dienst an der Gesellschaft tun, sind manche extreme Gruppen einer anderen Religion nicht einverstanden. Sie stürmen die Kirchen, werfen Statuen um, schreien laut die Gebete ihrer Religion.

Aber die Christen wehren sich nicht gewaltsam. Sie wollen nicht Anlass dafür geben, dass man sie der Gewalt bezichtigt. Sie halten aus, weil sie Jesus Christus gefunden haben. Seine Liebe zu uns ist ihre Kraft.

Er wäscht uns die Füße und schenkt uns die Gnade, dass wir an Seinem Leben Anteil bekommen. Wir können mit Ihm und aus Ihm leben.

Aus dieser Wahrheit nährt sich die christliche Nächstenliebe. Wer könnte ein besseres Vorbild sein als Jesus? Wer könnte uns mehr darin bestärken? „Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir.“  

Aus dieser engen Beziehung mit Christus wächst der priesterliche Dienst in der Kirche. Der Priester dient dem Heil der Menschen, wenn er durch sich Christus wirken lässt.

Das größte Zeichen der Nähe Christi ist die Eucharistie, das Opfer Christi. Er wird in der Wandlung von Brot und Wein gegenwärtig. Die Hostie, der Wein – sie sind nicht nur Zeichen, Erinnerungsmerkmal, sondern in ihnen dürfen wir Gott in uns aufnehmen. In diesen Zeichen sagt Jesus auch zu uns: „Begreift ihr, was ich an euch getan habe?“ (Joh 13,12) Ja, wir wollen begreifen, dass wir an Seinem Leben, am ewigen Leben Anteil bekommen. Amen.

Lasst uns beten zu Jesus Christus, der Seiner Kirche aufgetragen hat, das Gedächtnis Seines Leidens und Seiner Auferstehung zu feiern: 

• Erneuere Deine Kirche in der Kraft Deines Opfers.
• Steh den Armen und Bedrängten bei, stifte Frieden in der Welt.
• Erleuchte die Katechumenen, die sich auf die Taufe vorbereiten.
• Erneuere in den Priestern die Gnade der Weihe.
• Stärke alle jungen Männer auf dem Weg zum Priestertum.
• Schenke unseren Verstorbenen Anteil an Deiner Auferstehung.

Herr, wir vertrauen auf Dich, Du schenkst uns Deine Gegenwart, dafür danken wir Dir heute und in alle Ewigkeit. Amen.